Разъяснение ирмосов канона Рождеству Христову

Святитель Иоанн Златоуст в слове своем, которое он говорил в году, называет праздник Рождества Христова древним и очень древним. В том же веке на месте пещеры Вифлеемской, прославленной рождением Иисуса Христа, равноапостольная царица Елена соорудила храм, о великолепии которого много старался державный ее сын. В кодексе Феодосия, изданном в году, и Юстиниана - в , излагается закон о всеобщем праздновании дня Рождества Христова. Лука Евангелист Впрочем, в первые три века, когда гонения стесняли свободу христианского Богослужения, в некоторых местах Востока - Церквах Иерусалимской. Антиохийской, Александрийской и Кипрской - праздник Рождества Христова соединялся с праздником Крещения 6 января, под общим именем Богоявления. Причиной этого, вероятно, было мнение, что Христос крестился в день Своего рождения, как можно заключать об этом из слов святителя Иоанна Златоуста, который в одной из бесед своих в Рождество Христово говорит: К такому мнению могли подать повод слова евангелиста Луки , который, говоря о крещении Иисуса Христа, свидетельствует, что тогда"бе Иисус лет яко тридесять" Лк. Памятником древнего соединения праздников Рождества Христова и Богоявления доныне в Православной Церкви служит совершенное сходство в отправлении этих праздников. Тому и другому предшествует сочельник, с одинаковым народным преданием, что в сочельники должно поститься до звезды. Чин Богослужения в навечерия обоих праздников и в самые праздники совершенно одинаков.

Припев и второй ирмос 9-й песни:"Любити убо нам..."

Любити убо нам, яко безбедное страхом удобее молчание Рожд. Пассажир, зритель и т. Теперь они живут вдвоем. Живут тихо, мирно, безбедно.

«Любити убо нам, яко безбедное страхом удобее молчание, любовию же, Дево, песни ткати спротяженно сложенныя неудобно есть.

Да возвеселятся небеса, и возрадуется земля. Исповедание и великолепие дело Его. Избавление посла людем Своим. Свято и страшно имя Его. От Сиона благолепие красоты Его. Бог же наш на небеси и на земли, вся елика восхоте, сотвори.

Статья из энциклопедии"Древо": Использованные материалы Седакова О. Словарь трудных слов из богослужения: Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны.

Любити убо нам, яко безбедное страхом удобее молчание, лю-бовию же Лево песни ткати спро-тяженно сложенныя неудобно есть: но.

Ниже приводится перевод этих песнопений на русский язык. Христос с небес, срящите: Христос на земли, возноситеся. Пойте Господеви, вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися. Христос рождается, — славьте! Христос с небес, — встречайте! Христос на земле, — возноситесь! Пой Господу, вся земля, и с веселием воспойте, люди:

Страх высоты - ужас замершего сердца

Может мой вопрос будет странным, но я в недоумении. Перекопал интернет библиотеки нот с задостойниками Рождества Христова и многажды нападал на разные варианты текстов. Величай, душе моя, честнейшую и славнейшую горних воинств Деву Пречистую Богородицу. Любити убо нам, яко безбедное страхом, удобее молчание, любовию же, Дево, песни ткати спротяженно сложенныя, неудобно есть:

Любити убо нам, яко безбедное страхом, удобее молчание, любовию же Дево песни ткати спротяженно сложенныя. неудобно есть: но и Мати силу.

Очень интересная статья о задостойнике Рождества Христова. Наткнулась на нее, потому что хотела найти церковно-славянский текст рождественского песнопения, который поразил меня на каталонском языке. Оказывается, именно этот ирмос стал предметом многочисленных переводов и переложений. А выше — моя лепта в церковную кассу так, видимо, надо переводить на современный язык"сокровищницу" при храме. Любити убо нам, [2] яко безбедное [3] страхом, [4] удобее [5] молчание.

Практика непрестанного совершения сердцем т. Ритмические гимны, составленные по законам античного стихосложения. Иносказательно — запретно, нежелательно. Скабалланович предложил свой перевод: Удобнее нам было бы по страху предпочесть молчание, как дело безопасное, по любви же к Тебе, Дева, составлять стройносложенные песни трудно, но и Ты, Матерь, дай силу к песням , поскольку есть у нас усердие. Перевод Александры Георгиевны Воробьёвой: Из страха благоговейного лучше нам предпочесть молчание, как безопасное, слагать же из любви к Тебе пространные песни — трудное дело, но дай мне , Мати, силу, соответствующую моему желанию.

Перевод с греческого иеродиакона Михаила Асмуса:

Ирмосы Рождественского канона

В Приложении приводится истолкование преподобным Паисием Величковским молитвы Господи, помилуй. Святитель Иоанн Златоуст Слава, и ныне: Еще раз напомним, что во всех случаях подобных написаний следует читать полностью: Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.

Отче — Отец обращение — форма звательного падежа.

Любити убо нам, яко безбедное страхом, удобие молчание. Любовию же, Дево, песни ткати спротяженносложенныя неудобно есть. Но, и, Мати, силу, .

Не знающий нужды; материально благополучный. Большой толковый словарь русского языка.

Хвалим, благословим, покланяемся Господеви,// поюще и превозносяще во вся веки.

Автор сей заметки проверил опытно утверждение г-на Победоносцева, распел на гласовые мелодии сей задостойник, изложив его предварительно по-русски в нескольких версиях. Настолько ли беден русский язык для передачи смысла древнегреческого задостойника? Неудобопонятный церковнославянский перевод задостойника праздника Рождества Христова Любити убо нам, яко безбедное страхом, удобие молчание.

Любовию же, Дево, песни ткати спротяженносложенныя неудобно есть. Но, и, Мати, силу, елико есть произволение, даждь. К сложению Тебе и песни стройной.

Слуги убо неистовно попаляет, спасает же всепалящая со страхом юныя, Ирмос: Любити убо нам яко безбедное страхом удобее молчание, любовию .

Была вчера в куче мест, в том числе и на терапии, а вечером уже - на интервизорской расстановочной группе, которую проводит мой коллега , вместе с которым мы учились гештальту. Много чего интересного за вчера мной было впитано, а сегодня уже первые росточки дают о себе знать. И сегодняшняя заметка будет о страхе потери.

Ребенок начинает бояться не просто так. Вот если ему не объяснить хоть каким-то образом, что пора бояться, он и не начнет. Например, бельные дети, не испытывающие боли, совершенно ничего не боятся. Они ничего не понимают про судьбу, про всякие последствия, они просто живут, в том, что есть, поскольку не знают другого.

Сергей ДАНИЛОВ - Где искать Бога?